蜀山傳粵語版

第一點：所謂長眉所去的另外一個時空，到底是那里呢？

按照蜀山劍俠傳的背景設定，長眉所去的地方，應該就是所謂的靈空仙界。

按照設定，所有人學道，目的都是為了最后飛升紫府天闕，也就是靈空仙界，那么這個仙界什么樣呢？

　《青城十九俠》中，給出了準確的答案。

　　“三十二天釋道兩家，正邪各派，仙佛共有七十六等。上等真仙能有幾人修到？”

　　九天仙府，總共有三十二層天，仙佛共有七十六等！這個概念，一下將整個蜀山世界的上級機構說得清楚明白，更說明了神仙之間，存在很大的差異，不是飛升之后，大家都是平起平坐，一個等級。

大抵的情況就是：金仙，天仙，地仙。根據修行不同而劃分。

根據書中記載，普通峨嵋弟子學的是一部峨眉長老抄錄的道書，而長眉真人學的是兩部天書，所以大抵長眉后來應該是達到了金仙的境界。

而至于金仙以上還有不同的神仙，其實在書中展露的也很少，就不一一細說了。


另外只有修煉到金仙境界才能無拘無束，天仙要授仙職，也就是說平時有挺多事情要忙，而地仙則每隔一千三百年要受一次雷劫，一次比一次難捱。

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第二點，為啥五臺山的和尚只會念經，那么沒用？



蜀山系統之中，無論佛道，所修的一共是兩種，一種是道行，一種是法術，進入靈空仙界，獲得“飛升”，主要靠的道行。

“道”是無法傳授的，能傳授的只是修煉道行的法訣，至于擁有多少道行，靠自家的修為，不是靠心法就可以彌補的，

“法“則是法術，體現出來，最通俗的說法，就是戰斗力！

但在故事中，其實不乏法術高而道行低的，譬如許多散仙，偏門，雖然飛升無望，但卻非常厲害難纏。


而也不乏法術基本沒有而道行高深的，譬如書中大雪山坐關修行的和尚們，連一般的小怪都打不過。（電影中的五臺山可能就是映射這一點）

只有峨嵋這種“玄門正宗”，才能兩者并速。

峨眉是怎么傳授徒弟的，怎么樣做到“道”“法”并進的？峨眉傳授徒弟，也是十分簡單明了，就是幾人發一本道書，全部攆下山去，讓大家自家修行，修多修少，全是靠你自己了。

那修煉多久，就能飛升？

　　以陸榮波為例，是修煉了不到百年，就可以飛升。

　　用《云?！分卸朊嫉茏拥拿鑼懣?，大部分峨眉二代弟子，都是用了不到百年之間，都大半飛升了，只留下少數留存人間。

　　那說明，對于玄門正宗來說，從修煉到飛升，時間不需要很長。

那長眉修煉了多久呢？上千年……

　前面說了，他修行的層次不一樣，所以需要的時間也多一些。

金仙的待遇也跟天仙，地仙是不能比的。


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第三點，昆侖山是一種什么狀態？



整個蜀山體系，還珠對陣營劃分，按照道行的高低，做了下面的幾種歸類。

　　玄門正宗：代表門派就是峨眉，以門派出現的則是峨眉，青城，武當、昆侖，等。

　　海外散仙（非正非旁）：這是蜀山系統中最多的一部分人，同時這里指的是狹義中的散仙，他們所習雖非左道旁門，也非玄門正宗。


　　旁門：主要代表人物就是峨眉開山三祖師之一的連山，大荒二老，這些人物一樣會三清法術，不過太清法術少見。旁門出身的還有華山派，崆峒派，紅發老祖也是旁門中人。

　　左道：比旁門更次一等的就是左道，如竹山教就是代表。

　　邪派：邪派的代表比較多，拍在第一位的是軒轅法王，后面的才是哈哈老祖，東海雙兇妖尸谷辰等人

　　魔教：代表人物則是尸毗老人，九烈神君，鳩盤婆，綠袍老祖，五鬼天王等等。


書中寫道：不論釋道兩家，俱以求無欲為大道根基，其實‘無欲’，二字，根本難通。試問：想成仙成佛，是不是欲？若論真正虛空寂滅，何必有我？只須乘它歸盡，到時一切還之太虛，何必學仙學佛？可見己若存在，便當有欲，求仙求佛，不過是所欲者大而已。人的眼耳鼻舌身意，全由天賦，我既秉有，便當享受。再以本身道法本領抵御百敵，以防忌害，由我放量享受。只要道精力足，一樣長生。豈不比成真正仙佛還有趣味？

昆侖山的人就是這種狀態蜀山中多次有峨眉心法和佛門上乘心法的描寫，都是講究空靈無相，所以理論上可以完全避免魔牽的，但只是大部分人根本做不到而已，才會生出種種劫難。


這些人修煉的是玄門正宗，但無法窺破情關，少了克制，就容易被天魔侵擾。

所以只能輪回轉世，以求來世再進一步。


其實這種人書中很多，自成一派，并不只是孤月大師一人。

    我們每一個人都有一個自己的武俠夢，學得仙山劍，頭枕美人膝，妖魅快意除，展翅萬萬里，是何等的瀟灑？
    《新蜀山劍俠》上映于1983年，故事以元彪飾演的西蜀探子耿明奇誤打誤撞到逃到魔教之地避難，幸虧南海派劍客丁引（鄭少秋飾）搭救，并與昆侖派掌門人曉旭（劉松仁飾）及其弟子一真（孟海飾）一同降妖除魔未果。曉旭中毒，四人前往仙堡求醫，往返數次后，明奇和一真以紫青雙劍合一斬妖除魔。此片在80年代來看，其影片開啟了香港電影視覺特效的新時代，一時轟動香江。時至今日，科技進步，視覺享受也提高了許多檔次，再次重溫該片，也不得不佩服徐老怪的奇思妙想。鄭少秋的劍俠造型，瀟灑飄渺；林青霞飛天造型，飄逸靈動，是片中最大的看點。還記得林青霞飾演的仙堡堡主洞門大開時踏白綾飛出，一時驚艷。據說當年張叔平僅設計林青霞的造型就用了三天時間。
    然而該片確實遺憾很多，大約是這樣的緣故徐老怪時隔18年時攜新本《蜀山傳》再續仙劍夢。2001年《蜀山傳》上映的時候普遍反映不夠好，票房也不理想。真真可笑也許就在這地方，我不知道為什么某些人一看到西方大片就熱血沸騰，一看香港片就說特技不好，劇情爛。那么請問《愛麗絲夢游仙境》這些外國所謂大片就好了么？真不知道是用哪只眼睛欣賞出來的結論。
    《蜀山傳》應該是徐老怪對《新蜀山劍俠》缺憾的回補。該片延續了《新蜀山劍俠》經典飛天造型，鄭伊健、張柏芝、古天樂用一種反傳統武俠為我們講述了一個仙劍的世界。那里，漂浮著一座一座的山，山上亭臺樓閣，每個修道之人在群山中都有自己的一把劍，有劍了就可以修行，然而他們可以掌握天地的力量，卻無法觸摸自己內心的悸動?！妒裆絺鳌凡粩嗟南蛭覀冋故拘薜乐嗽谔斓亓α亢腿诵那楦蟹矫嫱纯嗟膶ふ?，玄天宗（鄭伊健飾）在師傅孤月死后兩百年無法忘懷，接著孤月化身李英奇（張柏芝飾）死了，朋友峨嵋大師兄丹辰子死了，仰望天際的玄天宗在此時該是用什么樣的情懷去思索修道之人永恒的追逐？而同樣的，玄天宗死了，天雷合璧時長空無忌死了，孤月化身的李英奇在水邊哭泣時又是何等情懷？當她歸于寂滅再度重生時，她說，“幾座大山飛來飛去有什么特別的，我對這玩意沒興趣?！倍趫鰵v劫重生的玄天宗、長空無忌又該是何等樣的情懷？
    徐老怪說過，“當一個人得到永恒，得到長生，但敵人會死，朋友會死，愛人會死，而得到長生的人，又如何看待這個世界呢？開心還是不開心？”孤月開篇時就說，“兩百年了，又兩百年了，雖然你師祖走了那么久，但我依然想念他?！倍鴮τ谕瑯铀紤賰砂倌甑男熳谟衷撌窃鯓拥男木w？李英奇覺醒后，對于天雷二劍的使命，對于亦師亦友的玄天宗，又該如何？“將來的事將來再說”，每個人都在現在的愛付與將來的不可知，每個人站起來探望的方向都是曾經逝去的那個人，對于情，重生又如何？永恒又如何？
    影片通篇都是用一種低沉哀婉的音樂敘說著一個說不盡凄涼的故事。愛，在心中，伸手不可觸摸，偏偏又如此真實的讓人心碎。徐老怪再造《蜀山傳》的時候不再單純地為我們展現華麗的武打場面和特技表演，更多的是在質問人心。影片也是從單純的情節喧嘩走進人文思考的領域。如果這樣的影片不值得一看的話，我不知道單純用絢麗的特技炫耀西方物質奢華的電影有什么樣的看頭？我不知道單純的依靠災難場面、未來科技渲染或者粗劣的拯救世界的臺詞有何好看之處？
    華夏古往今來都在追求一種叫道的東西，什么是道呢？道在人心，還是外界物質？唉，且作人間鵬鷃游唄。

  幾年前這電影票房很慘，評價很爛。
  看了無數所謂大片后，回頭發現，原來我是看錯了徐克。
  演員不談，當然大部分演得垃圾，我不好點名，我們只說導演想表達的東西。
  兒女的豪情，縹緲神幻的奇遇，其實這片子里都有。而且徐克對原著的把握是絕對一流的。
  我們當時不習慣太多的特技，視覺的感官沖擊欺騙了我們。而我們受不起刺激和沖擊，淡忘了平和欣賞的心情。
   現在特技無法震撼我們了，我才發現了本片的精神內涵?？上уe過的太久。

   還珠表達的更多是奇，情被沖淡在漫長的劇情里。而徐克拍了一部電影，表達的更多是情。友情，愛情，親情，迷惘，軟弱，濃縮在90分鐘里。

   長空萬里，劍氣縱橫。奇的也只是情而已。外在的包裝，只是商業化的妥協。從這點來看，我個人是認為徐克的超越其實很成功，只是演員的表演太失敗。
   所以，值得一看，為了徐克，無關他人。

看過了當今的仙俠片以后，回過頭來看《蜀山傳》，忽然覺得，這樣的作品似乎更有仙俠的精髓。開頭部分，孤月道盡了昆侖的傳統，是日月定陰陽，昆侖是一日一月，所以一直是一師一徒。孤月的師父已故去多年，而她始終念念不忘，修為無法突破，是因為沒有勘破情關。孤月說不能叫玄天宗步她后塵，其實就是說天宗也是深愛自己的師父孤月，孤月為了弟子可以在修仙的道路上更進一步，逐他下山。臨別之語，分明是對未來有了預感，孤月的修為有了破綻，才會在血魔入侵時身死，其實這死大概亦是孤月所求吧，思不可及，不可復得，至死方休。
如孤月所愿，天宗雖也重情，但并不偏執，雖然為遇見師父的轉世李英奇而心瀾波動，卻更將峨嵋的前途命運放在心上。
丹辰子身為峨嵋大師兄，一向克制隱忍，而正是他自我約束的性格，反而讓赤尸找到了攻略的縫隙，丹辰子時刻不忘首席弟子的職責，盡職盡責，卻壓抑著自己的個性，終于在遇到貌似弱小的赤尸時，起了憐愛之心，終究為她蠱惑入魔，可嘆可哀。
段雷則是一個善于權衡的人，守衛蜀山義不容辭，當大勢已去時也可以轉身離開，在師門有難時亦挺身而出。與之對應，凡間的女將軍程樂天也是理智重于情感的人，作為軍人，她崇拜強者，為達求師目的，不惜長跪不起。這樣相似的兩個人，注定相互吸引，短暫交匯，注定分離。
雖然正邪不兩立的故事已經俗套了，徐老怪的蜀山還是有一種磊落的氣質，從不會你儂我儂愛得死去活來。所謂探尋人間永恒的道理，以長生換得能力的提升和靈魂的覺悟，修仙之人其實并不比凡人高明許多，更有無數的愛恨嗔癡，然而終究有些道義，值得人舍生忘死，奮不顧身，路漫漫，求索不止。

不可否認，徐克是我最認可的拍武俠片的導演。業界把他當做“新武俠”的代表，只是我這個門外漢對于專業術語懶得理會，就像十年前周杰倫是另類創作，十年后周杰倫是主流代表一樣，只要好聽好看，就行了。

1993年徐克的《青蛇》是我記憶中的第一部去影院看的電影（年紀巨?。?，當時嚇的不清，印象里除了那條蛇鱗閃閃的尾巴，就是片尾凄涼的大水。而后懂事了些，又看了一遍，開始貪戀青白二蛇的美貌。這幾年倒好，一旦想看徐克的電影，就會拿出來看，看了不下10遍，自己都覺得神奇。

如果《青蛇》用驚艷來形容，那《蜀山》就只是延續了《青》的流光飛舞，卻乏味到了極致。前兩次看都是在電視上，閹割的閹割，斷續的斷續，今天倒是靜悄悄看了個完整的。第一次有種看電影浪費時間的感覺。話說看《龍鳳店》的時候，大概就是為了消遣，看下來，反而覺得至少還拍的爛模爛樣。

《蜀山》真是可惜了，題材不消說，是徐克拿手的。從《倩女幽魂》的層層遞進，到《青蛇》的突飛猛進，徐克對于奇幻故事的拿捏不亞于斯皮爾伯格對于科幻題材的把握。絢麗的畫面且不談，徐克對人鬼有著獨到的理解?！肚嗌摺返那榍閻蹛?，你來我往，講的不是白娘子和許仙凄美浪漫的愛情故事，而是演化成一場人與妖的考量。徐克的《青蛇》仿佛不在是白蛇傳的翻拍，更像是《聊齋》式的演繹，人的丑陋，妖的慈善，法海的混亂動蕩，將人性的思考用神魔故事推到了極致，這里有李碧華的功勞，但是徐克用電影放出來了，李碧華的文字我一直覺得華麗，華麗到膩味，華麗到令人毛骨悚然，不忍下讀。
只有直觀的鏡頭才能將她的世界真實起來起來，所以《胭脂扣》、《青蛇》才能沁人心脾，讓人從脂粉的文字里跳躍到艷麗的畫面，喘口氣，方有所悟。

回到《蜀山》，蜀山其實復雜的多，用《火影》里常用的詞，蜀山里，羈絆太多，網絡話就是坑太多。許多臺詞說出來，讓人覺得很荒謬和費解。丹辰子很高傲，很崇拜力量，但是他怎么就突然入魔了，雖然我們可以找到蛛絲馬跡，但是還是難以說圓。李英奇和長空無忌加上玄天宗，感覺更像第三者插足。還有大BOSS到底有幾個。那幾個青城弟子怎么看怎么打醬油。更別提章子怡了，好像就是贊助商為了捧她徐克無奈加了這么個角色一樣。還有五臺山的和尚們，是《青蛇》里面的金山寺拆遷了吧。

蜀山是一個架空的世界，架空的世界需要的其實不僅僅畫面，不是高超的奇術，而是一個邏輯，這個邏輯不需要像三權分立那樣非要弄出什么政治基礎和體制結構，也不單單是一個正邪對抗的主旋律能夠大而化之的——不然這個就不是電影，不是”傳“，就只是一個奧特曼打小怪獸的武俠版而已。盧卡斯早年拍了三部《星球大戰》，大家只要對號入座，用奧特曼的邏輯即可，因為那時候這樣的題材很少，畫面的追求和英雄主義代入感已經能夠滿足需求了，故事和特技夠吸引眼球就行。但是為什么后來盧卡斯要拍《前傳》，很多人認為前傳沒有”后傳“精彩，我認為那是先入為主，舍本逐末了。正邪之爭我們不感冒，我們關注的是代表正邪的人物，安納金和盧克起先都一樣，為什么父與子選擇了不同的道路，結果不重要，重要的是過程，就像人總是會死，世界也總會末日，那么我們是如何殊途同歸的呢？

《蜀山傳》需要前傳，需要一個梳理羈絆的過程，不要拍的和《建國大業》一樣，明星四處開花，卻不知道花兒為啥要這樣紅。